Baltasar

Procuraré no ferir ningú ni contradir opinions no coincidents amb la pròpia i menys en un tema de força sensibilització social. Les consideracions que faré no pretenen en cap cas alliçonar sobre la manera com hem d’expressar i viure les nostres tradicions. Tampoc pretenc esmenar la plana a ningú en el tema del rei pintat de negre en la nostra estimada cavalcada. Dit això, a Girona s’ha tornat a destapar una polèmica que té al centre del debat si el rei Baltasar ha de ser un blanc pintat o un negre autèntic. Els arguments a favor d’un canvi de criteri es basen en el fet que no és representatiu d’una diversitat present i que justificaria que el rei negre fos un negre de debò. Els arguments contraris justifiquen que es mantingui la tradició de pintar de negre una persona blanca perquè l’origen del fet té una base històrica. En fi, potser algú s’ha posat en un jardí del qual serà difícil sortir-ne il·lès. Sembla ser, però, que des d’alguns partits polítics i fins i tot institucions donen suport al canvi de criteri. Al marge de les creences religioses de cadascú en una societat plural, hem de tenir sempre present que les cavalcades, igual que els pessebres vivents o els Pastorets, són motiu d’interès per tota la ciutadania sigui quina sigui la seva creença, pertinença o color de pell. Són representacions que es fan a tots els municipis i també a Girona, essent una mostra de les tradicions populars. Alhora són representacions que el poble duu a terme per tal de mantenir la tradició i el simbolisme al llarg del temps. I per això formen part de la cultura d’un país. A Girona, la cavalcada de Reis està organitzada pels Manaies a partir d’un conveni que des de fa dècades té amb l’Ajuntament de la ciutat. Manaies manté la tradició de proposar com a Reis persones de mèrit que s’han distingit pel treball que han fet per a la ciutat durant tot l’any. Altres municipis que han fet el canvi del negre pintat per l’autòcton es consideren alliberats d’una discriminació injustificada en l’actualitat. I si considerem que és positiu actualitzar-se també ho és mantenir certes tradicions i on la línia de la discriminació no és tan fina com alguns volen demostrar. Manaies és una icona de la ciutat i és impensable una processó del Sant Sepulcre o la cavalcada de Reis sense la seva presència. L’Ajuntament de Girona, amb el conveni, valida el model. Ho farà en el futur? No ho podem assegurar. A Catalunya, al marge de la diversitat social i cultural, es mantenen tradicions com ara fer el pessebre, representar els Pastorets o els pessebres vivents. I com a tradició, malgrat la canviant composició social, es mantenen els orígens d’una representació que recrea una realitat de fa més de dos segles.

Com en qualsevol debat es parteix de punts de vista que són contraris per arribar a una síntesi de tots ells. La cavalcada és una representació i com a tal els seus personatges són reproduccions més o menys encertades d’una mitologia o d’uns fets. Com a representació procura mantenir viva la tradició i els orígens judeocristians. La representació com a tal no exigeix que sigui una còpia exacta de la realitat. Els personatges són ficticis i les disfresses, també. Als Pastorets es disfressen els pastors, els dimonis i els àngels. No hi ha pastors de debò tot i que és un ofici encara molt viu. Tampoc cal que la Verge del pessebre sigui realment verge. I si encara fóssim més radicals, es podria discutir la presència dels Manaies com a força militar d’ocupació i de repressió romana. I arribats a aquest punt, i per acabar amb el ridícul més espantós, hauríem de suprimir totes les nostres identitats d’origen religiós per no incomodar els que venen d’altres cultures i altres religions. I això, que no és banal perquè certament ha estat motiu de debat i de dubtes en entorns educatius, si passés algun dia, podem acabar cantant “Ya vienen los Reyes, con el aguinaldo...”, per respecte a la diversitat lingüística del país i als que tenen el castellà com a llengua pròpia.